Η ΕΥΡΩΠΗ ΤΟΥ ΙΗΣΟΥ ΜΠΑΛΝΤΕΡ

02/02/77
Η ΚΡΙΤΙΚΗ ΤΟΥ ΒΙΒΛΙΟΥ

ΒΑΣΙΛΗ ΒΑΣΙΛΑΤΟΥ

Έκδοση Παπαζήση, Αθήνα 1976 σελίδες 590

του ΑΝΔΡΕΑ ΣΤΑΥΡΟΥΛΑΚΗ
Η επιστήμη είναι ένα σύνολο από νόμους στους οποίους υπόκειται, η χωρίς
προκαταλήψεις ανθρώπινη σκέψη αφού την αναγνωρίσει σαν αληθινή.
Ο άνθρωπος, που στερείται θάρρους, γνώσεων και αντικειμενικότητας, ούτε
επιστήμη, ούτε εμπειρία διαθέτει. Η καθημερινή ζωή, ο φόρτος της εργασίας και οι
συνυφασμένες μ’ αυτήν μικροαπασχολήσεις, δεν του δίνουν τον χρόνο να σκεφθή, να
φιλοσοφήση πάνω σ’ αυτήν, να χαράξη ένα σχέδιο βελτιώσεων.
Εξ άλλου, η υποταγή στην Παράδοση, στις συνήθειες, στα ήθη κι έθιμα, στις πάγιες
κοινωνικές προσταγές, στο ΚΟΙΝΩΝΙΚΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ που στην ουσία αποτελεί κώδικα
του παρελθόντος αποναρκώνει και καταργεί το κριτικό πνεύμα.
Επιβάλλει το υπάρχον αντί εκείνου που θα μπορούσε να υπάρξη. Μ’ αυτές τις
συνθήκες ο αδέσμευτος από τις προλήψεις άνθρωπος σε μια Κοινωνία μυωπάζουσα,
κοινωνία αρνούμενη τη ΛΟΓΙΚΗ, αρνείται την Κοινωνία και η Κοινωνία αρνείται τον
άνθρωπο που επιδιώκει να την αλλάξη. Ωστόσο, ούτε ο άνθρωπος είναι εχθρός της
Κοινωνίας ούτε η Κοινωνία εχθρός του ανθρώπου. ΚΟΙΝΟΣ ΕΧΘΡΟΣ είναι η υποταγή σε μια
δεδομένη κοινωνική κατάσταση. Που συνυφαίνεται, μάλλον από συναισθηματικές
προκαταλήψεις, παρά από την αντικειμενική γνώση του κόσμου που μας περιβάλλει. Ο
άνθρωπος, χρειάζεται ελεύθερο χώρο και χρόνο για να σκέπτεται ΕΛΕΥΘΕΡΑ.
Η αληθινή θέληση δυνάμεως συνίσταται όχι στο να παίρνουν και ν’ απομονώνονται
οι άνθρωποι αλλά στο να δίνουν και να επικοινωνούν.
Οι παραπάνω προϋποθέσεις δεν υπάρχουν στην Κοινωνία με τη σημερινή της δομή.
Απαιτείται Κοινωνική αλλαγή. Το πως θα γίνη αυτή, σε ποια κριτήρια θα βασισθή, ποιες
φάσεις θα ακολουθήση και ποια τα οφέλη που θα προσπορισθή ο άνθρωπος από αυτήν
την αλλαγή αποτελούν τους στόχους τούτου του ογκώδους συγγράμματος: Η ΕΥΡΩΠΗ ΤΟΥ
ΙΗΣΟΥ ΜΠΑΛΤΕΡ του κ. Βασίλη Βασιλάτου. Ο συγγραφέας γεννήθηκε το 1945. Είναι
Δικηγόρος Πανεπιστημίου Αθηνών, Οικονομολόγος, Πολιτικός Επιστήμων, Κοινωνιολόγος
Πανεπιστημίων της Γαλλίας.
Είναι ειδικευμένος σε θέματα Ανθρωπολογίας, Ψυχαναλύσεως και λογικής των
Επιστημών. Ανήκει στο σπάνιο είδος των διεπιστημονικών μελετητών δυτικών Κοινωνιών.
Σαν αυτόπτης μάρτυρας, διέκρινε τις θέσεις και αντιθέσεις του Μαΐου 1968, την σύνθεση
που ταιριάζει στην Ευρώπη. Έχει γράψει βιβλία στη γαλλική γλώσσα, καθώς και σχέδιο του
ιδικού μας Συντάγματος 1974.

Πιστεύει ο συγγραφέας, πως η Επιστήμη, δεν είναι υπόθεση κλειστής κάστας.
Έννοιωσε την ανάγκη να συμμερισθή τις σκέψεις του με το πλατύ κοινό των σκεπτόμενων
ανθρώπων που καταλαβαίνουν καλύτερα τη γλώσσα του μυθιστορήματος.
Μπήκε λοιπόν στην περιπέτεια του Μπάλντερ έχοντας πλήρη συνείδηση πως η
ιδιότητα του λογοτέχνη, δεν αντιστρατεύεται την αυστηρή σκέψη του Επιστήμονα.
Η «Ευρώπη του Ιησού Μπάλντερ» είναι στην πραγματικότητα τρία βιβλία
αριστουργηματικά δεμένα μεταξύ τους.
Ένα μυθιστόρημα Επιστημονικής φαντασίας με πολύ χιούμορ και περιπετειώδη
πλοκή.
Ένα σενάριο εκπληκτικής δράσεως. Και κυρίως ένα επιστημονικό σύγγραμμα που
εξηγεί απλοποιεί και καθιστά προσιτά και εύληπτα πως η κοινωνία, η οικογένεια, το
σχολείο το συνδικάτο διαμορφώνουν τη σκέψη, τη νοοτροπία, τη λογική, τον ψυχισμό του
ανθρώπου.
Στο εκτεταμένο κείμενο ευρίσκομε πλήρη επιστημολογική ανάλυση πολιτικών και
κοινωνιολογικών όρων και εννοιών, όπως Ιδεολογία, Κουλτούρα, ρόλοι, ιεραρχικές θέσεις,
Επιστήμη κλπ. κλπ.
Έτσι από την ανάλυση απορρέει αβίαστα το συμπέρασμα ότι το σημερινό πολιτικό –
ψυχολογικό αδιέξοδο της γηραιάς Ευρώπης οφείλεται στη συνδυασμένη ενέργεια
ανίκανων και εγωιστών Κυβερνητών και στη μεγαλύτερη ανισότητα που γνώρισε ποτέ ο
κόσμος. Την ανισότητα στην Κατανομή της Κοινωνικής Εξουσίας, των Επιστημονικών
Γνώσεων και πληροφοριών (ενημερώσεως).
Από το αδιέξοδο αυτό θα εξέλθη η Ευρώπη μόνο με την δημιουργία ΕΝΩΜΕΝΗΣ
ΕΥΡΩΠΗΣ. Μιας Ευρώπης που επιβάλλουν τα συμφέροντα των Ευρωπαίων και οι ανάγκες
του ΑΝΘΡΩΠΟΥ.
Το γιατί μας το λέει το βιβλίο στη σελίδα 524: Για να οργανώση την άμυνά της. Να
προετοιμάση τη δημιουργία μιας νέας Κουλτούρας. Ένωση, σημαίνει Ευρωπαϊκή ασφάλεια,
Ευρωπαϊκή δύναμη. Ανάπτυξη της Οικονομίας, ακτινοβολία της Λογικής, απαλλαγή από
Κοινωνικές δουλείες. Μπορεί να μην είναι η Ευρώπη, η πρώτη δύναμη σήμερα, όμως το
διανοητικό της δυναμικό είναι το μεγαλύτερο στον κόσμο. Κι αυτό, είναι που θα κάνη την
Ενωμένη Ευρώπη, τον μόνο Εγγυητή της Ελευθερίας και της γνώσης σ’ αυτόν τον
Πλανήτη».
Πέραν τούτων, εκθέτει τον τρόπον που θα γίνη η ένωση, η οργάνωση των κρατών
και η διακυβέρνησή της.
Βιβλίο, πρωτότυπο που πολλά προσφέρει στον αναγνώστη. Προπομπός και οδηγός
μαζί για την δημιουργία της.

Α. Σ. ΣΤΑΥΡΟΥΛΑΚΗΣ

Αφήστε μια απάντηση