Καλούμαστε να βγούμε απ΄ το σκοτάδι

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου “O Θεός ο ειπών εκ σκότους φως λάμψαι , ος έλαμψενεν ταις καρδίαις ημών προς φωτισμόν της γνώσεως τηςδόξης του Θεού εν προσώπω Ιησού Χριστού. Έχομεν τονθησαυρόν τούτον εν οστρακίνοις σκεύεσιν, (2Κορ.4,6)Όταν ήμουν παιδί στο χωριό μου, στη ΔεσκάτηΓρεβενών, άκουγα με προσοχή τους μεγάλους ναμιλούν για τους Άγγέλους του Θεού!  Διψούσα να μάθωγια το Άγιο Πνεύμα. Διάβαζα όποιο βιβλίο βρισκότανμπροστά μου. Οι ορθόδοξοι διδασκόμαστε από τουςβίους των Αγίων της Εκκλησίας και από την ίδια τη ζωή. Στο φοιτητικό … Συνέχεια

Το νόημα της ζωής

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου  (Να έχετε πίστη στο Θεό, όλα όσα ζητάτε ότανπροσεύχεσθε, να πιστεύετε ότι θα τα λάβετε και θα σαςδοθούν.(…) Η αγάπη του Θεού επεκτείνεται σε όλουςεκείνους που μετανοούν και ζητούν τη θεία βοήθεια) Ζωή που δεν αναζητείς και δεν ξέρεις το νόημα πουζεις, δεν αξίζει, έλεγε ο Σωκράτης. Θυμάμαι τοφιλόλογο της τάξης μας τον μακαρίτη τον Κρανιά, ότανμας μιλούσε για το Σωκράτη αναφερόταν σταπερισταστικά της ζωής του. Ήθελε να γνωρίζουμε, πώς ζούσε ο Σωκράτης. Όχι μόνοότι  ήταν σοφός. Αλλά και πως ζούσε … Συνέχεια

«Ανέγνως, ἀλλ’ οὐκ ἔγνως· εἰ γὰρ ἔγνως, οὐκ ἂν κατέγνως»

του ΚΩΣΤΗ ΗΛ. ΠΑΠΑΔΑΚΗwww.ret-anadromes.blogspot.com Η εορτή των Τριών Ιεραρχών δεν αφορά μόνο στην παιδεία, αλλά και στηδύναμη του λόγου απέναντι στην εξουσία. Ένα επεισόδιο της βυζαντινήςπαράδοσης, που φέρνει αντιμέτωπους τον αυτοκράτορα Ιουλιανό και τον ΜέγαΒασίλειο, αποτυπώνει με μοναδική πυκνότητα το πώς ο λόγος μπορεί να γίνει όπλοπνευματικό — χωρίς βία και χωρίς κραυγές.Ο Ιουλιανός ο Παραβάτης («Αποστάτης») (331–363 μ.Χ.) ήτανΡωμαίος αυτοκράτορας, ανιψιός του Μεγάλου Κωνσταντίνου. Αν καιβαπτίστηκε και ανατράφηκε ως χριστιανός, ως ενήλικας στράφηκε στοννεοπλατωνισμό και στον παραδοσιακό ελληνορωμαϊκό πολυθεϊσμό. … Συνέχεια

Το νόημα της ζωής

Του Μόσχου Λαγκουβάρδου  (Να έχετε πίστη στο Θεό, όλα όσα ζητάτε ότανπροσεύχεσθε, να πιστεύετε ότι θα τα λάβετε και θα σαςδοθούν.(…) Η αγάπη του Θεού επεκτείνεται σε όλουςεκείνους που μετανοούν και ζητούν τη θεία βοήθεια) Ζωή που δεν αναζητείς και δεν ξέρεις το νόημα πουζεις, δεν αξίζει, έλεγε ο Σωκράτης. Θυμάμαι τοφιλόλογο της τάξης μας τον μακαρίτη τον Κρανιά, ότανμας μιλούσε για το Σωκράτη αναφερόταν σταπερισταστικά της ζωής του. Ήθελε να γνωρίζουμε, πώς ζούσε ο Σωκράτης. Όχι μόνοότι  ήταν σοφός. Αλλά και πως ζούσε … Συνέχεια

Αναφορά στο ήθος του ριζίτικου τραγουδιού

Ο άνθρωπος, το «αναθρών ά όπωπε», στέκει στο μεταίχμιο γης και ουρανού, κλήρος σώματος, ψυχής και πνεύματος. Στην προαιώνια του δίψα για το Απόλυτο, για τον «Μέγα Συγγενή», ριζώνει το μυστήριο της ύπαρξης και της κοινωνίας. Εκεί γεννάται η ανάγκη του να εκφράσει, με λόγο ή μελωδία, τον άρρητο παλμό της ψυχής. Η μουσική, και δη το ριζίτικο τραγούδι, δεν είναι απλώς ήχος· είναι φως που καθιστά ορατή την αλληλοπεριχώρηση προσώπων, εμπειριών και μνήμης, ψηφίδα στο μωσαϊκό της πνευματικής ζωής. … Συνέχεια

Το νανούρισμα – η πρώτη φωνή της παράδοσης, το πρώτο σχολείο της ψυχής

Του Σωτήρη Δογάνη * «Πάρε το ύπνε το παιδί κι άμε το στα περβόλια, γέμισε τα στηθάκια του γαρύφαλλα και ρόδα. Κοιμήσου εσύ μωράκι μου σε κούνια καρυδένια, σε ρουχαλάκια κεντητά και μαργαριταρένια. Κοιμήσου με τη ζάχαρη κοιμήσου με το μέλι και νίψου με το ανθόνερο που νίβονται οι αγγέλοι», (από την Κρητική λαϊκή Μούσα) Μια ψαλμωδία που ξεκινάει από την καρδιά της μάνας και διαχέεται πάνω στο βρέφος σαν μυστήριο ανείπωτο. Δεν είναι τραγούδι μοναχά. Είναι πνοή που υφαίνει … Συνέχεια

Η ψαλμωδία – Όταν ο άνθρωπος θυμάται τον ουρανό

του Σωτήρη Δογάνη* Κάποτε η σιωπή αποκτά φωνή. Κι αυτή η φωνή δεν ανήκει σε κανέναν, γιατί δεν ξεκινά από τα χείλη, αλλά από την καρδιά του κόσμου. Γίνεται συλλογική αναπνοή, ανασηκώνεται από το «εγώ» και διαχέεται στο «εμείς». Είναι η ψαλμωδία. Είναι εκείνη η στιγμή όπου ο άνθρωπος δεν απευθύνεται στον Θεό, αλλά Του επιστρέφει ό,τι είναι δικό Του: Τον ήχο της ύπαρξης. Ένα άχραντο άθλημα ψυχής, ένας δρόμος όπου η κοινότητα θυμάται τον ουρανό. Η ψαλμωδία δεν είναι … Συνέχεια

Οικολογικά

  ΡΙΝΙΣΜΑΤΑ   Του ΚΩΣΤΑ ΠΕΤΡΙΔΗ   Όλοι εμείς οι ανυποψίαστοι και αδαείς πολίτες, που στηρίζουμε τις ελπίδες μας στους ειδικούς και το κράτος, για να μας προστατέψουν, στοιχειωδώς τουλάχιστον, φαίνεται πως είμεθα αφελέστεροι των αμνών του Πάσχα. Δεν ξέρω εσείς αγαπητοί αναγνώστες, πως αισθάνεσθαι, όταν ακούτε όλα εκείνα τα περισπούδαστα και άκρως ευαίσθητα οικολογικά κηρύγματα, που κατά καιρούς εκτοξεύονται είτε από τις έδρες των διδασκάλων προς δημιουργίαν οικολογικής συνείδησης στους μικρούς μαθητές και ενεργοποίησή τους για την προστασία τον … Συνέχεια

Η ΜΕΤΑΞΙΚΗ ΔΙΔΑΚΤΟΡΙΑ

09 Φεβρουαρίου 1973 Φίλτατε κ. Διευθυντά, Με προσοχή ανάγνωσα στην «Κρητική Επιθεώρηση» 6-2-73 το σχόλιο σας  «Εγγραμμάτων σοφίαι» εις απάντηση παρατιθέμεν του σχολίου της Εφημερίδος Αθηνών «ΕΣΤΙΑ» που πάνω κάτω γράφει πως ενοχληθήκατε από την «Επιδημία» ανεγέρσεως προτομών και ανδριάντων εις τον δικτάτορα Ιωάννη Μεταξά, σας αποκαλεί αγραμμάτους και σας προσάπτει την κατηγορία ως «αριστεράς» Εφημερίδος. Παρ’ ότι ευθύς αμέσως ελάβατε την ορθή και σώφρονα θέση και εδώσατε λογική και ψύχραιμη απάντηση στη θαυμάστρια του Μεταξικού Καθεστώτος Εφημερίδα κρίνω επάναγκες … Συνέχεια